一路前行，一路風(fēng)景；一路走來，一路收獲。
　　從寶雞出發(fā)，尋覓周人的足跡，不由得生出一種壯懷激烈的心情——這是一條遷徙之路，也是一條逐夢之路，更是一條積淀文化、匯聚文明之路。幸好，在我們尋覓周人的途中，碰到了一個又一個學(xué)識豐富又對周文化熱愛執(zhí)著的專家和學(xué)者，為我們指明了方向。

隴東學(xué)院教授馬嘯介紹慶陽周祖陵的歷史

從寶雞往東，我們首先來到“農(nóng)科城”楊凌。楊凌民俗民間文化研究會會長左文革得知我們的采訪目的，熱情地將自己多年走訪楊凌及周邊收集整理的周文化成果傾囊相授，甚至顧不上吃午飯，開著車帶我們探訪人跡罕至的古邰國遺址。西北農(nóng)林科技大學(xué)教授、中國農(nóng)業(yè)歷史博物館館長樊志民雖已年過花甲，但依然和我們侃侃而談3個小時。樊志民早年還曾先后參與寶雞、咸陽地方志中古代農(nóng)業(yè)相關(guān)內(nèi)容的編輯，說起周文化對中華農(nóng)業(yè)文明的貢獻依然滔滔不絕。他不僅給我們講述了自己創(chuàng)建中國農(nóng)業(yè)歷史博物館的初衷，更為這里已經(jīng)成為世界上最大的農(nóng)業(yè)主題博覽園而深感自豪。

咸陽學(xué)者華安新介紹武功河灘古廟會的由來

途中，我們多次聽到“周人奔于戎狄之間”的講述。為何如此？在“奔于戎狄之間”周人的生活狀態(tài)怎么樣，是我們此次行動需要了解的重要內(nèi)容之一。為此，甘肅省慶陽市隴東學(xué)院的兩位專家教授為我們給出了答案。他們是該學(xué)院歷史文化研究中心教授馬嘯、文學(xué)與歷史文化學(xué)院教授齊社祥。

隴東學(xué)院教授齊社祥講解慶陽公劉廟碑文

馬嘯的科研方向以西北區(qū)域史、民族史、邊疆史為主。讓我們沒有想到的是，今年5月，他還專門沿著周人遷徙的路線節(jié)點，來到寶雞的周公廟、周太王陵以及咸陽武功等地詳細(xì)考察了解，驗證自己多年來的所思所想。交談中，馬嘯用歷史故事解釋周人為何要“奔于戎狄之間”，并以當(dāng)時的局勢為參照娓娓道來。尤其是他提出的“先周文化圈”“先周遷徙圈”等觀點，頗為獨到且具有思維開闊性。與他的對話，讓我們豁然開朗，猶如撥開了心頭的迷霧。
　　齊社祥教授長期致力于古代漢語及隴東歷史文化研究，在慶陽市西峰區(qū)公劉廟旁的石碑之上，我們看到了他所撰寫的《戊戌年祭周祖公劉文》，還在周祖陵下的周祖祭壇內(nèi)六面體巨型石碑之上，看到了他撰寫的“教民稼穡”“和戎睦鄰”“畜牧蠶?！钡?篇歌頌周祖事跡的銘文。就在采訪現(xiàn)場，他還興致高昂地為我們朗誦起了其中的“教民稼穡”篇。2000年，他的碩士學(xué)位論文題目就是《詩經(jīng)與先周文化》，看到近年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到關(guān)注，他很高興。

慶陽民間學(xué)者高偉講述公劉歷史功績

在探訪的過程中，慶陽民間學(xué)者高偉還為我們講述了公劉歷史功績。
　　剛到慶陽時，慶陽市周祖故事非遺傳承人、慶陽市博物館原館長王春帶領(lǐng)我們?nèi)腽^參觀，通過一件件珍貴的文物和實物，為我們呈現(xiàn)出周人留在當(dāng)?shù)氐呢S富遺存和奮斗故事。他常說，要結(jié)合實物證明，把周人的故事講給更多人聽。
　　在慶城縣，一座木牌坊歷經(jīng)500多年依然屹立不倒，這就是被列為全國重點文物保護單位的周舊邦木坊。站在牌坊下，慶陽市地方學(xué)者、慶陽市范仲淹研究會會長劉文戈聲情并茂地為我們講述了古往今來當(dāng)?shù)匕傩諏χ芪幕臒釔郏约白鳛橹苋撕笠釓娏业臍w屬感。
　　在慶陽市寧縣博物館，原館長于祖培帶領(lǐng)我們邊看文物邊講解，站在館內(nèi)展示的一張“周人三遷路線示意圖”旁，這位老人講起話來語句鏗鏘、滔滔不絕。2005年，他和另一名專家出版了《先周歷史文化新探》一書。去年，他又系統(tǒng)研究了西周末年歷史，再次加深了對周人遷徙的認(rèn)識。他還熱情地帶著我們前往縣城邊的廟嘴坪遺址，講述傳說在這里發(fā)生的“公劉建京”的故事。

西北農(nóng)林科技大學(xué)教授樊志民介紹后稷對中華農(nóng)業(yè)文明的貢獻

我們來到咸陽市，登上了武功縣的教稼臺，見證了旬邑縣的西頭遺址，還在彬州市的公劉墓前，回望周人的遷徙之路。如果沒有來過這些地方，怎會感受到這些遺跡和傳說的重要意義？頗讓我們感動的是，在一個個標(biāo)志性的點位上，先后有來自武功縣文物旅游服務(wù)中心的朱春林、旬邑縣文化和旅游局副局長吳徹、彬州市文化和旅游局的陶倩等業(yè)內(nèi)人士現(xiàn)場講解，讓我們對周人在當(dāng)?shù)氐纳钋闆r有了較為全面的了解，并感受到了一種與寶雞一脈相連的濃濃“鄉(xiāng)情”。
　　在武功縣扎根鄉(xiāng)土文化研究的學(xué)者華安新，給我們留下了深刻印象。他兩鬢斑白、衣著樸素，帶著我們來到鄭家坡遺址探訪時，路過的一位村民告訴我們，這里原來屬于寶雞轄區(qū)，考古隊來挖掘時，華安新作為本地人積極參與。不僅如此，他年輕時還騎著自行車跑遍了周邊每一塊土地，幫著考古隊尋遺跡、找文物，他的故事附近人都知道。
　　事物的發(fā)展總是呈現(xiàn)波浪式前進、螺旋式上升的規(guī)律性。從專家學(xué)者總結(jié)的地圖上來看，周人遷徙之路看似充滿坎坷和荊棘，但在不斷謀求發(fā)展的道路上，卻也賦予了周人超越其他部族的品格，更讓周人在時代風(fēng)云的洗禮中脫穎而出。
　　黃土高原腹地的涇河流域是中華文明起源與發(fā)展的核心區(qū)域。走訪中，我們有一種強烈的感觸：發(fā)源于寧夏固原市六盤山的涇河，所流經(jīng)的甘肅平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)、涇川縣以及陜西長武、彬州、永壽、淳化等地，猶如一顆顆在時光長河中閃耀著光彩的明珠，承載著周人曾經(jīng)的輝煌，也為我們尋根保留了珍貴的記憶。(寶雞融媒記者 楊曙斌)

編輯：王可